释经原则五：一贯
1.“一贯”的原则是指因为释经最终的作者是神自己，所以它的内容一贯，绝不矛盾或错误。
2.如果我们尊重释经内容的一贯性，并对于连贯释经的主题及基本教义有认识，那么当我们看到似乎矛盾的不同经文时，就应重新检讨自己的解释。
3.释经中有三大主题连贯个书卷，构成释经一贯信息的架构。它们就是神的应许、神的国度、神的同在。
4.“神的应许”强调神的信实和祂话语的重要，着重神对人类救恩的应许；“神的国度”是指神是宇宙的创造主，也是一切的统治者，强调神的超越性和荣耀，神的国所建立的一切，至终要在弥赛亚身上完全成就；“神的同在”强调神对人的爱和对人的带领，“以马内利”是这主题的钥句。
5.读圣经最终的目的，是要我们更深一步的认识神，如果我们以圣经的人物为重，有时反而会造成的读经上不必要的疑惑。
6.“以经解经”的意义可包括两方面：第一是在整本圣经的教训之下解释某一段经文，也就是运用圣经主题与基本教义去解经，第二是指圣经自释，即以后期经文解释早期经文。
7.“以经解经”可以循着主题上或教训上的类同，来作“平行经文”的比较目的是要达到对圣经的一贯性的尊重，避免对圣经教训的片面认识。
8.“以经解经”时，要尊重每一处经文的上下文，以免发生曲解原意的现象。
